清澈的金溪河穿镇而过，把古镇一分为二，蜿蜒的老街像一条飞起的青龙回首张望，人们也因此形象地称它为“回龙场”。100多座明清时期的古老民居沿街而立，古镇人家延续着数百年的老传统，过着幸福宁静的生活。古老宅院里的一砖一瓦，一花一木，都显得古朴典雅。这些曾见证了青木川历史变迁的老建筑，向来来往往的人们诉说着古镇几个世纪以来的前尘往事。
走在这条数百年的青石板老街上，看着两边这些古朴的老房子，会让人有一种穿越历史时光的错觉。时常还会有一些穿着羌族服饰的女孩子，说说笑笑地走过，也给这个古镇增添了一种别样的民族风情。这一坛坛香气浓烈的高粱酒，一碗碗热气腾腾的热米皮，还有那一块块香酥甜软的核桃馍，都形成了青木川一种独特的味道。伴随着那条千年流淌的金溪河，化作了人们心中不散的乡愁。
先秦时期，来自甘肃一带的羌族先民，沿着水路迁徙到了青木川。如今，这里依旧保留着许多羌族特色的民俗活动。每逢节日盛会，镇上的人们为了祈求平安，驱疫避瘟，都会举行一种古老的“傩祭”仪式。而主持“傩祭”地“释比”，必须是当地最公平公正的人，这样的习俗源自羌族一个古老的传说。
远古时期，生活在大山深处的羌族人，因为缺医少药，经常生病，天神看到后便来到人间，四处消灾去病。为了解脱人们的痛苦，天神在当地挑选出许多年轻人，向他们传授医术，这些弟子们学成之后，大多遵守天神的教诲，运用所学医术为百姓消除病痛，可是，也有一些弟子忘记了职责，向前来寻医问药的人索要酬劳。慢慢地，这一部分不守规矩的人，变成了只为有钱人提供服务，而把无力支付酬劳的穷苦人拒之门外。
这个神看了很生气，那么就要进行惩罚。通过自己的法术，法力，把它变成一种羊，它活着的时候鞭打，它老了的时候，把它杀掉，把它皮剥下来，把它做成一种羊皮鼓。从那以后每当羌族的“释比”们，要主百姓消灾去病，都会敲响手中的羊皮鼓。咚咚作响的羊皮鼓，时刻提醒着古镇里的人们，一定要公正平等地对待每一个需要帮助的人，否则就会受到神灵的惩罚。
在羌族古老的神话里面，神不仅仅是智慧和神通的化身，他们更要具备公平公正的精神。所以在一次次虔诚的膜拜当中，平等对人，公平处事的理念，也慢慢地融入到青木川人的生活里面。甚至连他们盖房子，也要体现出人和人之间的平等。
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